近日，宿遷經(jīng)貿(mào)高職沭派盆景產(chǎn)學(xué)研團(tuán)隊(duì)在袁堂初同志的帶領(lǐng)下，走進(jìn)新河鎮(zhèn)中心小學(xué)開(kāi)展非遺啟蒙實(shí)踐活動(dòng)，以沭派盆景非遺技藝為核心，以師生共創(chuàng)的五色石榴手工作品為載體，搭建 “文化傳承 + 教育創(chuàng)新 + 產(chǎn)業(yè)賦能” 三位一體的立體實(shí)踐體系，讓千年非遺技藝在少年兒童手中綻放新彩，為傳統(tǒng)文化的代際傳承與世界文明對(duì)話注入童趣活力。     

深耕非遺傳承：從國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)到童夢(mèng)課堂

從參與制定盆景師國(guó)家職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)，到培育沭派盆景工匠省級(jí)勞務(wù)品牌，宿遷經(jīng)貿(mào)高職依托王勇技能大師工作室及宿遷市職業(yè)學(xué)校沭派盆景技藝傳承創(chuàng)新平臺(tái)，團(tuán)隊(duì)將非遺技法引入適合兒童認(rèn)知的手工實(shí)踐課程。此次活動(dòng)以 “五色石榴” 為文化符號(hào) —— 這一融合歷史底蘊(yùn)與時(shí)代內(nèi)涵的意象，既承載著沭水河畔千年絲路的 “和合共生” 智慧，又象征著 “五十六民族團(tuán)結(jié)共生”“五大洲協(xié)同發(fā)展” 的全球愿景。團(tuán)隊(duì)通過(guò)扭扭棒手工創(chuàng)作、絲路故事講解等兒童友好形式，將盆景技藝中 “一木一世界” 的東方哲學(xué)轉(zhuǎn)化為可觸可感的立體體驗(yàn)，讓孩子們?cè)?“玩中學(xué)” 中開(kāi)展非遺啟蒙，讓文化基因在童蒙指尖蘇醒，在寓創(chuàng)于樂(lè)中種下本土文化認(rèn)同的種子。

三維架構(gòu)賦能：歷史、實(shí)踐與全球視野的對(duì)話

活動(dòng)構(gòu)建 “歷史文脈回溯 — 手工實(shí)踐體驗(yàn) — 全球視野對(duì)話” 的三維教育架構(gòu)：首先通過(guò)圖文展板與互動(dòng)講解，帶領(lǐng)學(xué)生回溯沭派盆景起源于隋唐、興盛于明清的千年脈絡(luò)，感受 “北雄南秀、剛?cè)岵?jì)” 的藝術(shù)特色；繼而以 “五色石榴” 扭扭棒手工為載體，引導(dǎo)學(xué)生在塑形、配色、組合中理解 “師法自然、天人合一” 的創(chuàng)作理念；最后通過(guò) “小小外交家” 分享環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)孩子們結(jié)合 “各美其美，美美與共” 的人類命運(yùn)共同體理念，用作品講述中國(guó)故事，讓非遺啟蒙成為連接本土文化與世界文明的橋梁。

從指尖傳承到價(jià)值引領(lǐng)：打造 “活態(tài)文化課堂”

在課堂上，孩子們親手制作的 “五色石榴” 不僅是一件手工作品，更成為文化傳播的載體。團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人表示，沭派盆景技藝的傳承不僅是技法的延續(xù)，更要傳遞 “和合共生” 的中國(guó)智慧。此次將非遺課程與小學(xué)教育結(jié)合，既是響應(yīng) “非遺進(jìn)校園” 的國(guó)家號(hào)召，更是通過(guò) “以小帶大” 的方式，在青少年心中種下文化自信的種子。未來(lái)，團(tuán)隊(duì)還將依托沭派盆景工匠勞務(wù)品牌，推動(dòng) “非遺 + 產(chǎn)業(yè)” 資源轉(zhuǎn)化，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

此次活動(dòng)得到校方與家長(zhǎng)的高度認(rèn)可，參與的老師表示：“孩子們?cè)谥谱魇駮r(shí)，不僅學(xué)會(huì)了動(dòng)手，更理解了‘團(tuán)結(jié)’‘共生’的意義，這正是非遺教育的深層價(jià)值。” 隨著 “五色石榴” 在孩子們指尖綻放，沭派盆景技藝正以嶄新的姿態(tài)，從新挑河畔走向更廣闊的世界，成為闡釋 “和而不同、美美與共” 中國(guó)方案的生動(dòng)注腳。